Archivo de la etiqueta: producción de contenidos en internet

Por fin, ya lo podemos descargar!!! Salió ya el libro y está disponible

Bueno, después de algunos meses de espera ya salió del horno el libro: “Internet y ciencias sociales; Nuevos contextos, diversos actores, futuros escenarios“.

Con cinco capítulos muy interesantes y que ofrecen formas de acercarnos al fenómeno Internet desde las ciencias sociales y a los distintos objetos que circulan sobre el ha sido la tarea. Internet es a la vez objeto y campo de estudio, cada una de las reflexiones nos acerca a metodologías y estilos distintos pero que nos llevan de la mano a ver esas posibles dimensiones de Internet.

Con el prólogo de Erika Loyo Beristain, el cual nos sirve de contexto En el primer capítulo David Ramírez Plascencia, se acerca a la reflexión sobre el poder y la exclusión en las comunidades virtuales de Internet. En el capítulo dos, Alma Leticia Flores se acerca al papel de Internet como medio de comunicación y los migrantes. En el capítulo tres Israel Tonatiuh Lay Arellano aborda el fenómeno de los movimientos sociales hablando de

#YoSoy132. De las plataformas de redes sociales virtuales a la conformación de un movimiento social. En el capítulo cuatro

Lizette Y. Campechano Moreno habla sobre

La mercantilización de la audiencia en internet: los merca-2.0 y por último su servidor se acerca a los Nuevos media, para hablar un poco de apropiación desde el usuario y sus producciones en YouTube.

El libro lo pueden descargar del siguiente acceso:  Descarga.

Cualquier comentario o sugerencia es bienvenida.

Sobre los autores:

David Ramírez Plascencia, candidato a doctor por El Colegio de Jalisco. Coordinador de la maestría en Gestión de Servicios Públicos en Ambientes Virtuales en la Universidad de Guadalajara. Temas de interés: regulación de internet, censura, redes sociales y brecha digital.

Alma Leticia Flores Ávila Doctora en Ciencias Sociales. Profesora-investigadora en el Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades (División de Estudios Políticos y Sociales) de la Universidad de Guadalajara. Intereses académicos actuales: migración internacional urbana, migración calificada, impactos de las migraciones, etnografía de los espacios urbanos, relaciones de género. Correo electrónico: aleticia2003@yahoo.com.mx.

Israel Tonatiuh Lay Arellano Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Guadalajara. Profesor-docente adscrito al Instituto de Gestión del Conocimiento y Aprendizaje en Ambientes Virtuales del Sistema de Universidad Virtual.

Lizette Y. Campechano Moreno Maestra en Ciencias de la Comunicación por la Universidad de Guadalajara.

José Antonio Delgado Valdivia Master en Sociedad de la Información y el Conocimiento por la Universitat Oberta de Catalunya, adscrito al Instituto de Gestión del Conocimiento y Aprendizaje en Ambientes Virtuales del Sistema de Universidad Virtual de la Universidad de Guadalajara.

Anuncios

Adventures in Transmedia

See on Scoop.itSocial Media, social networks and education

Andrea Mulle:  “Leveraging the individual strengths of multiple storytelling platforms, transmedia builds a storyworld meant to engage and involve its audience and delivers an informative, entertaining experience” …

See on nextrends.swissnexsanfrancisco.org

Ejes de reflexión… autocomunicación de masas y multitudes inteligentes

#yosoy132 by Mr. Color Chuck
#yosoy132, a photo by Mr. Color Chuck on Flickr.

En estos últimos días he estado tratando de entender un poco el papel de las tecnologías y las movilizaciones en México específicamente sobre el movimiento #yosoy132 (aunque no nada más ) y hoy pude concretar dos ejes conceptuales para apuntar a una reflexión – especulación más completa en un futuro no muy lejano. (Sigo teorizando pues…)

Bueno, aquí va la primera parte para seguir masticando, dialogando, observando y preguntando…

Cuando en el título se refiere a “tecnología” nos referimos al papel de los media en las movilizaciones y con esta noción es con la que se pretende empezar  la relfexión – especulación. Es difícil hablar de los media si no los entendemos como un nuevo entorno de cambio y de continuidad, las innovaciones tecnológicas, como el uso del Internet o de los Móviles ha transformado las experiencias sobre los medios de comunicación, los cuales viven una actualización constante (Tubella et al, 2007). Resulta difícil pensar los media en una clave unidireccional, cosa que sucede en los casos de los libros, periódicos, películas, radio y televisión, donde sin duda existen formas de interactividad a través de otros medios (Castells, 2009), pero en los que la comunicación tiende a ser unidireccional.

Como se dijo en el párrafo anterior con el desarrollo tecnológico las posibilidades se amplían a una nueva forma de comunicación interactiva, la cual se caracteriza por la capacidad de enviar mensajes de muchos a muchos en tiempo real (Castells, 2009), sin duda una nueva forma de comunicación que Castells ha conceptualizado como autocomunicación de masas:

A esta nueva forma histórica de comunicación la llamo autocomunicación de masas. Es comunicación de masas. Es comunicación de masas porque potencialmente puede llegar a una audiencia global, como cuando se cuelga un video en YouTube, un blog con enlace RSS a una serie de webs o un mensaje a una lista enorme de direcciones de correo electrónico. Al mismo tiempo, es autocomunicación porque uno mismo general el mensaje, define los posibles receptores y selecciona los mensajes concretos o los contenidos de la web y de las redes de comunicación electrónica que quiere recuperar. (Castells, 2009. p 88)

De igual forma, Castells utiliza el concepto de autocomunicación debido a que la producción del mensaje es autogenerada y autodirigida y la recuperación es esencialmente a través de la Web, elemento que sirve para entender parte del contexto del papel de los media en las movilizaciones recientes. Esto conlleva importantes consecuencias para la organización social y el cambio cultural, aspecto que desde la visión de Jenkins lo denomina como convergencia cultural.

A partir de la definición de Castells encontramos dos elementos clave, uno es  el alcance global en la comunicación, independientemente de quien sea el emisor; y segundo, la una nueva forma circulación masiva en la cual el emisor y el receptor se desvanecen considerablemente.

No está de más en este sentido reflexionar sobre los efectos que Internet y los móviles han provocado en las manifestaciones y movilizaciones  concretamente desde la producción de contenidos hasta su recepción y usos sociales.

En este sentido nos centraremos en la repercusión a nivel social y político. Es entonces aquí cuando nos conectamos con lo que se ha denominado “multitudes inteligentes” (Smart mobs), este concepto fue acunado por Howard Rheingold en 2002, y se refiere a aquellos grupos de personas que emprenden movilizaciones colectivas – políticas, sociales, económicas – gracias a que un nuevo medio de comunicación posibilita otros modos de organización, a una escala novedosa entre personas que hasta entonces no podían coordinar tales movimientos (Rheingold, 2002) .

Estos dos conceptos clave, autocomunicación de masas y multitudes inteligentes serán los ejes de esta reflexión.  Vemos entonces el despliegue de un enfoque encarnado en la autocomunicación de masas y la emergencia de las multitudes inteligentes cristalizados en movimientos autocoordinados y que exponencialmente multiplican su alcance en las tres capacidades que ya hemos mencionado que identifica Roig (2008) en los “nuevos media”:

a)  Conectividad: fundamentalmente a partir del desarrollo de las redes informáticas así como de la emergencia de las redes sociales que facilitan la circulación de las producciones.

b) Ubicuidad: están presentes en distintos espacios de la vida cotidiana, trabajo, ocio, economía, etc.

c)  Productividad: debido a la posibilidad para la creación, integración y reelaboración de contenidos.

Creo que este va siendo el eje de análisis primero, ya engarzado con la publicación anterior del Blog… continuamos construyendo…

Movimientos Sociales e Internet

Cuatro elementos clave resultan fundamentales al momento de abordar este tema, a propósito del uso de redes sociales digitales, en estas fechas: el pasado movimiento Occupy Wall Street, el Día Mundial de Internet, los aniversarios de la Primavera Árabe y del 15M – también llamado el movimiento de los indignados– en España, y los recientes sucesos ocurridos en México. 

El contexto, los actores y el escenario

En México, el acceso a internet se ha duplicado en los últimos años, de 2006 con 20 millones, a 2012 con 40 millones de usuarios, de acuerdo con los datos de la Asociación Mexicana de Internet. Aunado a esto, para hacer memoria del día mundial del internet (17 de mayo), actualmente no podemos entender internet sin las redes sociales que por momentos parecen “moda” y en otros “estrategia”.

En México, de los cuarenta millones de internautas, el 92 por ciento usan redes sociales, lo que quiere decir que por cada diez hay nueve que acceden a alguna red social, principalmente Facebook, YouTube y Twitter. No sólo no podríamos entender internet sin las redes sociales, sino que no podríamos entender mucho de nuestro mundo y de las formas en las que nos comunicamos sin las redes y los dispositivos móviles.

Dos características importantes nos ayudarían a comprender este nuevo contexto, en primer lugar la facilidad de la digitalización de la expresión, sonidos, imágenes y textos a través de los posttwits, videos en YouTube, etcétera, los cuales permiten que la comunicación se convierta en un bien transportable y manipulable. El segundo elemento es la capacidad de los medios para conectarse entre sí: enviar un mensaje por Twitter que se lea en Facebook, postear un video y compartirlo a la vez a través de Twitter, etcétera.

Encontramos que además de estas dos cualidades, existen tres capacidades complejas: la conectividad que no sólo se da a través del equipo de cómputo de la casa o de la oficina y que va de la mano con los dispositivos móviles; la ubicuidad, presente en la vida cotidiana, el trabajo, la escuela, el ocio, la economía, etcétera, y por último, la productividad, que es la capacidad para la creación, la integración y la re-elaboración de mensajes.

Si vemos con estas cualidades y capacidades las redes sociales, entendemos la modificación de las estructuras sociales e institucionales en torno a la comunicación, el poder, el aprendizaje y la participación social. Es a partir de aquí que podemos encontrar las nuevas formas de las relaciones sociales. 

Los puntos clave para la acción

En las redes encontramos rasgos importantes de identidad, conflicto, interés, pertenencia y participación, que se traducen en matices y estilos dentro de las diversas formas de manifestaciones y que marcan a los usuarios. Un ejemplo son los hashtags, que generan sentido de identidad, y funcionan como la firma de estas comunidades que hacen posible llegar a la acción.

Pasamos de los espacios digitales al espacio urbano, de la red digital a una red que organiza y genera una dinámica que cambia las relaciones de la sociedad y de sus acciones.

A partir de la descripción anterior encontramos ciertos puntos clave del análisis de movimientos como La Primavera Árabe, el M15, el Ocuppy Wall Street y los acontecimientos recientes en México. La primer lectura es que estos movimientos surgen a partir de necesidades sociales, y que encontraron en las redes sociales digitales un caudal que les ayudaría a brincar parte de los obstáculos para permear en la sociedad.

Nosotros: espectadores y críticos

A muchos de nosotros quizá no nos tocó participar directamente en estos eventos como promotores, pero fuimos espectadores, críticos y quizá detractores de estas manifestaciones. En cualquiera de estos casos nos convertimos en parte de estas acciones y vimos el carácter democrático de las redes sociales, podemos estar a favor o en contra, o permanecer sólo como observadores: ahí es donde radica la libertad del medio, el ciberespacio es un espacio común y libre donde se puede construir o destruir, la decisión es de cada uno.

Otro factor clave es que las redes sociales digitales no son o no deben ser es el único medio, debemos tener opciones que nos permitan construir nuestras redes sociales no digitales en función de nuestros anhelos, esperanzas y proyectos.


Bibliografía:

Manuel Castells: Comunicación, poder y democracia.

Towards collaborative cinema: cultural practices and new forms of participation

Hesmondhalgh, David (2007). The cultural industries. Londres, Sage.

AMIPCI

Videoblogs: un espacio de convergencia y de aprendizaje

Herramientas web de fácil acceso y uso, como YouTube, tienen un gran potencial de apoyo educativo

José Antonio Delgado Valdivia*

Debido al desarrollo tecnológico que conlleva a un mayor y más sencillo acceso a las nuevas tecnologías, la web mundial se constituye como un entorno de interacción, de colaboración, de socialización y de ocio, donde se promueven y reafirman nuevas prácticas en los usuarios y se integran viejos y nuevos medios en la producción, distribución y recepción de los contenidos.

Dicha evolución es el resultado, no de un determinismo tecnológico en el que la tecnología establece las prácticas, sino de los usos y las apropiaciones que los usuarios hacen de internet.

Como indica Castelles (2009), la web juega un papel importante como medio de comunicación interactivo, ya que brinda la posibilidad de publicación e intercambio de contenidos en distintos formatos digitales. Esta forma de comunicación interactiva ha tenido un especial desarrollo a partir de lo que se conoce como Web2.0 debido a sus herramientas – el mensaje de texto vía móvil, los blogs, videoblogs, podcasts, wikis, entre otros-, que permiten la interacción y logran que los usuarios se apropien de ellas.

Warmbodt (2008) comparte que de manera específica los videoblogs, en lugar de emplear texto para transmitir los mensajes, utilizan videos de corta duración y ofrecen mayor libertad para expresar opiniones, puntos de vista y diferentes formas de interacción. Estos sitios además de alojar y distribuir videos “son también espacios de interacción social y de comunicación directa entre la gente”, como menciona Ardévol (2007).

Como precisa Warmbodt (2008), dentro de los videoblogs existen diferentes géneros -diario, documental, de entretenimiento, de improvisación, entre otros-, y a través de ellos se comparten las experiencias cotidianas capturadas por una videocámara, se habla frente a la webcam donde se emiten opiniones sobre diversos temas, o incluso se realizan producciones más complejas como series, existe una amplia variedad de temas.

Dentro de los sitios web que ofrecen alojamiento para los videoblogs está YouTube, que Castells (2009) define como una página donde los usuarios, organizaciones, empresas y gobiernos pueden subir sus propios videos. Este videoblog es el medio de comunicación masivo más grande en el mundo generado por los usuarios web, en él cualquier persona puede publicar un video, con lo que se favorece la libre expresión, el ingenio y la creatividad. Los usuarios no son solamente consumidores, sino que se han convertido en productores.

En general para los videoblogs, y en específico para Youtube, indica Rennie (2007) que el contenido producido por los usuarios (user-generated-content), especialmente la producción audiovisual (user-generated media) es un fenómeno resultante de un sistema alternativo de producción que ha favorecido la proliferación de contenidos audiovisuales.

¿YouTube en la acción educativa?

Cada producción que se sube a YouTube posee información que facilita su búsqueda, y es posible encontrar videos para materias de Cálculo, Historia, Programación, Geografía o hasta de tejido.

Podemos encontrar tantos videos como intereses tengamos, y en diferentes idiomas. YouTube se puede convertir en un refuerzo fundamental en distintas áreas del conocimiento.

Ahora bien, ¿por qué sólo consumir y no producir? Podemos aprovechar el valor que nos brinda esta herramienta, con un lenguaje audiovisual, para ilustrar y ampliar los contenidos que se abordan desde nuestros cursos. Basta con tener una cámara y un guión claro para producir contenido relacionado con nuestro tema o materia.

YouTube abre las puertas a una gama maravillosa de oportunidades para el quehacer educativo, siempre y cuando, como menciona Alejandro Piscitelli, es importante reconocer que “quienes usen las herramientas sin pensarlas, están condenados a ser usados por ellas”.

*Instituto del Conocimiento y del Aprendizaje en Ambientes Virtuales, UDGVirtual

El experimento del Videoblog

He subido mi segundo video, he intentado explicar un poco el sentido del Video, en palabras de mi directora, esto supone hacer un ejercicio reflexibo de experimentación de la tecnología, no solo se trata de observar o mirar páginas, videos sino participar, hacerse presente en el campo de la investigación.
La observación que se está realizando no solo supone observar, sino participar en los contextos definidos por la tecnología y los usuarios (Ardevól, 2009).

Otro elemento de este experimento es experimentar el mismo entorno sociotécnico de los sujetos que se investigan. Es importante conocer lo que sicede detrás de cámaras, “las prácticas detrás de la pantalla”.

A nivel personal considero que después del miedo del primer video lo más difícil es verte y escuchar lo que dices…

Pues esto es un poco el experimento. Seguimos comentando.

Definiendo la problemática

Aprovechando el viaje pongo la problemática o el planteamiento de esta…

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

 

Con el desarrollo tecnológico y el aumento en el acceso a las nuevas tecnologías la Web es un espacio de interacción, de colaboración, de socialización y también de ocio, convirtiéndose esta en una característica central de la vida social actual. En este nuevo entorno se promueven y reafirman nuevas prácticas en los usuarios, donde se integran viejos y nuevos medios en la producción, distribución y la recepción de los productos culturales y comunicativos, donde la convergencia de los medios de comunicación es una situación cotidiana (Jenkins, 2008) así como las culturas que emergen de las comunidades virtuales y su tipo de socialización.

Estos cambios van siendo el resultado no de un determinismo tecnológico en el que la tecnología determina las prácticas sociales y/o el desarrollo social, este cambio se va generando a partir de los usos y las apropiaciones que los usuarios hacen de Internet lo cual representa un cambio paradigmático en las formas que impactan directamente en los procesos culturales en un mundo complejo que trascienden las fronteras y conceptos de espacio, de tiempo y distancia (Tubella 2004) modificando o creando una identidad colectiva, sentirse parte de un grupo, una organización.

Dentro de este complejo entramado Internet y la Web juegan un papel importante como medios de comunicación interactivos (Castells, 2009) brindando la posibilidad de publicación de contenidos y de intercambio de los mismos, estos contenidos pueden ser texto, audio, video etc. Esta forma de comunicación interactiva ha tenido un especial desarrollo a partir de lo que se conoce como Web2.0[1] con herramientas que permiten la interacción y donde los usuarios se han apropiado de estas, como lo son el mensaje de texto vía móvil, los blogs, videoblogs, podcasts, wikis entre otros (Castells, 2009).

De acuerdo con Baker (2008) citado por Castells (2009) en promedio en un plazo de sesenta días se crean 120,000 blogs y se actualizan 60 millones al día con un amplio espectro de difusión y de idiomas, convirtiéndose así en un campo de libre expresión.

Un Blog es un diario o un sitio web de registro diario y emplea herramientas senciilas de gestión de contenidos, donde permite la generación de nuevas páginas y entradas que se crean y actualizan facilmente (Gordon, 2006), el tipo de información en los blogs no solamente puede ser texto, también es posible que sean audios (o podcast), “imágenes o videos, a lo que se le ha llmado fotoblogs o videoblogs”[2]. Dentro de los gestores que pueden ayudar a crear los diferentes blogs están WordPress[3], blogger en el caso de los textuales con apoyos de video, audio o imagen, pero de igual forma se encuentran aquellos que contienen solo imágenes como lo son Photobucket[4] o Flicker[5], y dentro de los videoblogs (vlogs) podemos encontrar sitios como YouTube[6] o Vimeo[7].

Los videoblogs como ya se comentó en lugar de emplear texto para transmitir los mensajes se emplean videos de corta duración (Warmbodt, 2008) y ofrecen mayor libertad para expresar opiniones, puntos de vista o interacción con la audiencia de forma más interactiva. De acuerdo con Warmbodt (2008) “el éxito inicial de los vlogs…es por los sitios de web que permiten su alojamiento gratuito”.

Dentro de los sitios que ofrecen este alojamiento se encuentra YouTube, sitio para compartir videos donde los usuarios, organizaciones, empresas y gobiernos pueden subir sus propios videos (Castells, 2009). A demás de ser un sitio de alojamiento y distribución de videos “son también espacios de interacción social y de comunicación directa entre la gente” (Ardèvol, 2007).

Según Castells (2009) YouTube es el medio de comunicación masivo más grande en el mundo generado por los usuarios Web. Cualquier persona puede publicar un video, favoreciendo la libre expresión, el ingenio y la creatividad, donde los usuarios se han convertido en productores y no solo en consumidores, el contenido producido por los usuarios (User-generated content), especialmente la producción de contenido audiovisual (media) ( user generated media) es un fenómeno resultado de un sistema alternativo de producción (Rennie, 2007), lo cual ha favorecido la proliferación de contenidos audiovisuales.

Dentro de los vlogs existen diferentes géneros, diario, documental, de entretenimiento entre otros (Warmbodt, 2008), donde se comparte desde las experiencias cotidianas capturadas por una videocamara, o hablar frente a la cámara emitiendo opiniones sobre diverss temas, hasta producciones más complejas como series, existiendo así una amplia variedad de temas.

En este estudio nos centraremos en los videoblogers que producen obras audiovisuales propias que podrían asimilarse a la producción audiovisual de ensayos, documentales, ficción, etc. es decir, que se constituyen como un medio para la experimentación y expresión creativa.

Objetivos del trabajo

  • Explorar las prácticas creativas de los usuarios de Internet, concretamente, la producción audiovisual a través de la práctica del videoblog.
  •  Analizar estas autoproducciones como creaciones que el usuario decide compartir y cómo son percibidas por este y sus audiencias.

Justificación

Los videoblogs personales son un nuevo género de producción audiovisual dentro de los llamados nuevos media, se encuentran a medio camino entre el blog textual y la producción audiovisual artística. Dentro de esta práctica podemos encontrar distintos modos de enfocarla, desde los que utilizan el videoblog como un diario personal hasta los que utilizan este medio para colgar sus producciones audiovisuales en Internet. En este último caso, estaríamos ante un nuevo género audiovisual o ante una nueva forma de autopromoción de las obras artísticas. En este estudio nos centraremos en las producciones audiovisuales podrían asimilarse a la producción audiovisual de ensayos, documentales, ficción, etc. es decir, que se constituyen como un medio para la experimentación y expresión creativa. El objetivo es conocer las motivaciones que hay detrás de este tipo de producciones, así como el tipo de audiencias que aglutinan.

Preguntas de investigación.

A partir de la definición del objeto de investigación se proponen las siguientes hipótesis, asociada cada una a una pregunta de investigación:

En primer lugar se está produciendo un cambio por el uso y la apropiación de los distintos medios de comunicación interactiva favoreciendo nuevas producciones audiovisuales y nuevas formas de consumo de las mismas, a partir de este primer elemento se formula la siguiente pregunta de carácter general: ¿Los videoblogs de carácter personal se pueden considerar un género de creación audiovisual casero en el que la interacción con la audiencia juega un papel importante?

En segundo lugar, los cambios se traducen en formas de participación y opinión sobre situaciones cotidianas generando audiencias y comunidades, experiencias que generan interacción dentro de las mismas, a partir de este elemento se formulan las siguientes preguntas, ¿Cuáles son las motivaciones para participar en la red de esta forma? Y ¿Qué es lo que obtienen a cambio en sus producciones e interacciones?, ¿Cómo es que se deciden el tema o los temas de los que se hacen videos?

A partir de estas dos hipótesis y estas cuatro preguntas se observa que la primera de ellas se considera como una pregunta de marco general y que contextualiza las prácticas entorno a las producciones audiovisuales que son apoyadas por la segunda y tercer pregunta, las cuales hacen énfasis en las motivaciones de los usuarios para realizar sus producciones audiovisuales y la percepción de las audiencias frente a este fenómeno en donde la cuarta pregunta concretiza más en la elección de las temáticas de los videoblogs.

Estos tres elementos nos obligan a preguntarnos sobre los usos de los nuevos medios y los elementos de autocrítica ante las autoproducciones, por lo que se proponen las siguientes preguntas de apoyo: ¿Cómo decidieron empezar el videoblog? ¿Cómo se consideran las propias producciones audiovisuales?


[1] Frase acuñada por OReilly Media en 2003 y se refiere a la perspectiva de la segunda generación de la Web mas centrada en las interacciones, aplicaciones y comunidades. (Duffy, 2008)