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Ejes de reflexión… autocomunicación de masas y multitudes inteligentes

#yosoy132 by Mr. Color Chuck
#yosoy132, a photo by Mr. Color Chuck on Flickr.

En estos últimos días he estado tratando de entender un poco el papel de las tecnologías y las movilizaciones en México específicamente sobre el movimiento #yosoy132 (aunque no nada más ) y hoy pude concretar dos ejes conceptuales para apuntar a una reflexión – especulación más completa en un futuro no muy lejano. (Sigo teorizando pues…)

Bueno, aquí va la primera parte para seguir masticando, dialogando, observando y preguntando…

Cuando en el título se refiere a “tecnología” nos referimos al papel de los media en las movilizaciones y con esta noción es con la que se pretende empezar  la relfexión – especulación. Es difícil hablar de los media si no los entendemos como un nuevo entorno de cambio y de continuidad, las innovaciones tecnológicas, como el uso del Internet o de los Móviles ha transformado las experiencias sobre los medios de comunicación, los cuales viven una actualización constante (Tubella et al, 2007). Resulta difícil pensar los media en una clave unidireccional, cosa que sucede en los casos de los libros, periódicos, películas, radio y televisión, donde sin duda existen formas de interactividad a través de otros medios (Castells, 2009), pero en los que la comunicación tiende a ser unidireccional.

Como se dijo en el párrafo anterior con el desarrollo tecnológico las posibilidades se amplían a una nueva forma de comunicación interactiva, la cual se caracteriza por la capacidad de enviar mensajes de muchos a muchos en tiempo real (Castells, 2009), sin duda una nueva forma de comunicación que Castells ha conceptualizado como autocomunicación de masas:

A esta nueva forma histórica de comunicación la llamo autocomunicación de masas. Es comunicación de masas. Es comunicación de masas porque potencialmente puede llegar a una audiencia global, como cuando se cuelga un video en YouTube, un blog con enlace RSS a una serie de webs o un mensaje a una lista enorme de direcciones de correo electrónico. Al mismo tiempo, es autocomunicación porque uno mismo general el mensaje, define los posibles receptores y selecciona los mensajes concretos o los contenidos de la web y de las redes de comunicación electrónica que quiere recuperar. (Castells, 2009. p 88)

De igual forma, Castells utiliza el concepto de autocomunicación debido a que la producción del mensaje es autogenerada y autodirigida y la recuperación es esencialmente a través de la Web, elemento que sirve para entender parte del contexto del papel de los media en las movilizaciones recientes. Esto conlleva importantes consecuencias para la organización social y el cambio cultural, aspecto que desde la visión de Jenkins lo denomina como convergencia cultural.

A partir de la definición de Castells encontramos dos elementos clave, uno es  el alcance global en la comunicación, independientemente de quien sea el emisor; y segundo, la una nueva forma circulación masiva en la cual el emisor y el receptor se desvanecen considerablemente.

No está de más en este sentido reflexionar sobre los efectos que Internet y los móviles han provocado en las manifestaciones y movilizaciones  concretamente desde la producción de contenidos hasta su recepción y usos sociales.

En este sentido nos centraremos en la repercusión a nivel social y político. Es entonces aquí cuando nos conectamos con lo que se ha denominado “multitudes inteligentes” (Smart mobs), este concepto fue acunado por Howard Rheingold en 2002, y se refiere a aquellos grupos de personas que emprenden movilizaciones colectivas – políticas, sociales, económicas – gracias a que un nuevo medio de comunicación posibilita otros modos de organización, a una escala novedosa entre personas que hasta entonces no podían coordinar tales movimientos (Rheingold, 2002) .

Estos dos conceptos clave, autocomunicación de masas y multitudes inteligentes serán los ejes de esta reflexión.  Vemos entonces el despliegue de un enfoque encarnado en la autocomunicación de masas y la emergencia de las multitudes inteligentes cristalizados en movimientos autocoordinados y que exponencialmente multiplican su alcance en las tres capacidades que ya hemos mencionado que identifica Roig (2008) en los “nuevos media”:

a)  Conectividad: fundamentalmente a partir del desarrollo de las redes informáticas así como de la emergencia de las redes sociales que facilitan la circulación de las producciones.

b) Ubicuidad: están presentes en distintos espacios de la vida cotidiana, trabajo, ocio, economía, etc.

c)  Productividad: debido a la posibilidad para la creación, integración y reelaboración de contenidos.

Creo que este va siendo el eje de análisis primero, ya engarzado con la publicación anterior del Blog… continuamos construyendo…

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Primera presentación del avance de Trabajo Final de Máster

Bueno, he terminado la primera presentación de mi TFM, me ha costado mucho hacer el ejercicio de síntesis, espero les sea de utilidad y si pueden criticar, comentar se les agradecerá mucho.

Es demasiado sintética, pero espero que se entienda.

Saludos!

Construcción del marco Teórico

Pensé que sería más facil mantener el BLOG, pero se ha dificultado, nunca falta el pretexto para no sistematizar… en fin.En estos días he estado trabajando en la construcción del marco teórico, lo cual ha sido una aventura interesantísima, idas y venidas pero al fin creo que hay una buena síntesis que aún se puede mejorar…

Un elemento clave en el abordaje del presente estudio se estructura a partir de la circulación de contenidos mediáticos audiovisuales que dependen de la participación activa de los usuarios (Jenkins, 2008) y  que representa un cambio cultural que lleva a la búsqueda y producción de información y estabecimiento de conexiones entre los contenidos dispersos (Jenkins, 2008) en los nuevos medios de comunicación interactiva (Castells, 2009) entendiendo esto como un acercamiento al sentido de convergencia cultural. A partir de esta idea en el presente apartado se desarrolla lo que fundamenta este estudio.
El marco teórico se divide en cuatro secciones, cada una de ellas articuladas en función de cuatro premisas básicas:

  •     La integración de nuevos medios en las prácticas culturales;
  •     La convergencia cultural más allá del determinismo tecnológico;
  •     Los nuevos entornos y contextos de producción audiovisual creativa como objetos de mediación tecnológica;
  •     La integración de comunidades en las nuevas formas de producción de contenidos culturales.

A partir de estas premisas se describe a continuación cada una de las secciones:
La primera de ellas aborda algunos elementos que tienen función de contextualizar y marcar postura en el estudio. En un primer momento se presentarán las ideas entorno a los nuevos media que presenta transformaciones que afectan el sentido de la comunicación en la actualidad, en este caso trataré de enforcar estas ideas entorno a la formas de producción audiovisual actual. En un segundo momento se articula con la producción audiovisual las prácticas mediáticas y el sentido de cultura popular que esto representa desde el contexto de los nuevos media. Cerrando esta primer sección con la convergencia cultural para comprender el cambio mediático.
En la segunda sección se abordan los usos sociales de Internet como un elemento claro de esta convergencia cultural abordada en la sección anterior, así mismo se retoman los elementos de producción y consumo a partir del concepto de “prosumer”, concepto que sirve de punta para el análisis y discusión como centro de una nueva cultura de participación y de alfabetización de los medios.
En la tercera sección se aborda el caso concreto de YouTube y sus videoblogs como un espacio de expresión creativa de la cultura audiovisual, la intención de fondo es integrar los elementos de convergencia, usos sociales de Internet siendo este un objeto que media en la interacción social de los individuos y entre estos (Ardèbol, 2008), se parte de la descripción de los entornos que posibilitan este tránsito de lo textual
Por último en la cuarta sección del marco teórico se abordan los elementos relacionados con las comunidades virtuales y las audiencias en los videoblogs de YouTube, primero se identificarán las características de las comunidades virtuales y se integrarán con el sentido de audiencia, en este caso con el potencial de éstas para hacerse cargo de sus prácticas comunicativas (Castells, 2009) a partir de las implicaciones de la convergencia digital y la cultura de la autonomía que esta representa.
Todo lo anterior se presenta de forma articulada en el siguiente esquema:

marco Teórico by TonoCas
marco Teórico, a photo by TonoCas on Flickr.